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古人的日子|惊蛰:古人如何理解“打雷”这件事

时至惊蛰,阳气上升,桃花盛开,春鸠啼鸣,春雷乍动,万物萌生。

打雷,是惊蛰节气的标配。古人是怎样理解这一自然现象的呢?

传为北宋画家李公麟的《为霖图》为我们展示了他们的想象。

这是一幅求雨图,画中有雷公,有电母。电母两手拿铙钹,雷公三眼、鸡嘴,手持锤锲、宝剑、葫芦和巨鼓。顷刻之间,电闪雷鸣,滚滚而来。

《为霖图》局部。左一为手持风袋的风伯,左三为手持铙钹的电母,右侧为雷公,身边围着几只雷鼓。

这幅画中,三眼鸡嘴只是古人对“雷公”形象的一种想象。“雷公”的相貌,还有的说像熊猪,有的说像猕猴,《西游记》里一提到孙悟空,便说他是“长着一副雷公脸的和尚”。

脚踩风火轮,手持法器的雷公。

广东一地的人对雷公的想象更为生活化。说秋冬之后,雷公蛰伏土中,当地人掘而食之,其状类猪,大概味道也和猪肉差不多。

惊蛰是古人对初春前后生活经验的总结。古代的老百姓当然不会理解,积雨云中的正负电相撞后便会发出雷鸣,他们认为那是雷公手持的雷鼓发出巨响,或是捶锲发出的声音。在更早的神话中,雷声是雷神捶自己肚子发出的“砰砰”声。

那么,为什么古人会这么在意春天的雷鸣?这是因为他们注意到,冬天很少打雷甚至不打雷,所以谈情说爱时,他们才会发誓:冬雷震震夏雨雪,才敢与君绝。

相较之下,春雷吹响了万物萌动的号角,“一声大震龙蛇起,蚯蚓虾蟆也出来”,雷声响后,龙蛇奋起,蛰伏一冬的蚯蚓、蛤蟆也都出来活动。和绿草红花一同装扮了整个春天,让严肃了一冬的大地恢复了勃勃生机。

《为霖图》 (传)李公麟

扬子晚报/紫牛新闻记者 臧磊



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原文地址《 古人的日子|惊蛰:古人如何理解“打雷”这件事》发布于2022-3-9
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